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  • 楞严经大纲(义贯目次)

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  • 《楞严经》经前十门

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  • 《楞严经》科判与序文

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  • 《楞严经》总论(义贯绪论)

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  • 《楞严经》(重点提示)

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    • 楞伽经系列：

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  • 慧律法师《楞伽经》(一)

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  • 楞伽经大纲

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    • 华严经系列：

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  • 《华严经8》相对的原因论

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  • 事事无碍的十种原因

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  • 《华严经6》六相圆融

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  • 《华严经5》中论(中观)

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  • 《华严经4》四种法界

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  • 《华严经3》般若空慧直说

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  • 《华严经2》业感缘起、阿赖耶

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  • 《华严经1》海印三昧论

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  • 慧律法师《华严大意》

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    • 净土系列：

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  • 念佛感应见闻记

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  • 印光大师文钞菁华录

  • 深信净土,誓死不退

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  • 净土十疑论

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  • 五教中的顿教

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  • 禅的四病(作止任灭)

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  • 香港慈山寺开示

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  • 慧律法师《正法眼藏》二

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  • 慧律法师《正法眼藏》

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  • 摩诃般若与涅槃妙心(三)

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  • 摩诃般若与涅槃妙心

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  • 慧律法师《永嘉禅宗集注》

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  • 大珠和尚顿悟入道要门论

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  • 马祖道一禅师广录

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  • 慧律法师《心经》

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  • 法华经15-安乐行品

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  • 大随求咒仪轨与教念

  • 四分律比丘戒本(限比丘)

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  • 法华经13-提婆达多品

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  • 妙法莲华经(十一)法师品

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  • 法华经10-授学无学记品

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  • 法华经9-五百弟子受记品

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  • 妙法莲华经(八)化城喻品

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  • 妙法莲华经(七)授记品

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  • 妙法莲华经(六)药草喻品

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  • 妙法莲华经(五)信解品

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  • 妙法莲华经(四)譬喻品

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  • 妙法莲华经(三)方便品

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  • 《圆觉经》五(快速贯通)

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  • 慧律法师《圆觉经》四

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  • 妙法莲华经(二)序品

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  • 妙法莲华经(一)五重玄义

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  • 《法华经·安乐行品》略说

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  • 佛说疗痔病经

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  • 佛说八大人觉经

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  • 梵网经菩萨戒本讲记

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  • 慧律法师《临终备览》

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  • 观音法会(法观法师领众)

  • 晚课(法观法师领众)

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  • 八十八佛大忏悔文(一佛一拜)

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  • 岁月的底限和天涯的尽处

  • 水陆内坛和外坛的意义

  • 从永恒谈起

  • 法身、报身、应化身

  • 为什么念佛十年还起烦恼

  • 有此二心能生一切净法

  • 修行有没有最快的

  • 东晋僧显法师

  • 种种功德皆须回向往生

  • 不管余事,只须学道

  • 菩萨但行空行,不堕空相

  • 两件事会把自己逼上绝路

  • 学习放下,接受缘起的事实

  • 进入没有争论的心性法门

  • 金山活佛的故事

  • 人生为什么会有遗憾

  • 真如与八识的比喻

  • 两位老和尚的精进故事

  • 阿赖耶识 异熟识 阿陀那识

  • 为何大妄语的罪业如此重

  • 诸佛菩萨要做的两件事

  • 为什么要求生净土

  • 一定要回向,这个很重要

  • 重视事相上的持名念佛

  • 淫欲不断生死难了

  • 具足信了还要听经闻法吗

  • 加持摩顶到底有用吗

  • 正问与邪问

  • 断气后的处理原则

  • 关于唯识的开示

  • 包容的最高层次

  • 莫把轻安当入定

  • 有妄想,生命就有遗憾

  • 内种与外种

  • 众生最大的毛病

  • 无明就是追逐

  • 发生任何事都不做情绪变化

  • 如何解释情与无情同圆种智

  • 入佛门求的是摩诃般若

  • 佛性是常还是无常

  • 想学不倒单的法师

  • 地球是如何形成的

  • 相见道与真见道

  • 临终病苦最易受用的法门

  • 特别在乎别人评价怎么办

  • 你为什么只看黑点

  • 为什么鼓励大家念佛

  • 八关斋戒的功德有如此大

  • 为麦二姐临终开示

  • 别让你的爱变成对方的痛苦

  • 什么叫做头上安头

  • 为何佛无法度尽所有众生

  • 无著论师求见弥勒菩萨

  • 以佛为模范,才是真学佛

  • 一辈子受用的话

  • 净念相继,决定修行成就

  • 怎样成为有福报的人

  • 三十条清规

  • 谁为众生的善知识

  • 谁应受供养

  • 心浮躁火上升,观想坐莲台

  • 五种停止妄心的观照

  • 念佛之时,必须摄耳谛听

  • 提舍比丘证阿罗汉果

  • 觉者,则为觉自心现

  • 心清净,佛即现前

  • 见法的人身心是怎么样的

  • 若作圣解,即着群邪

  • 念佛欲得一心,须发真实心

  • 莫让今生今世空过

  • 念佛时一心只想往生净土

  • 八识

  • 圆成实性

  • 三自性

  • 清净自性亘古以来本自其然

  • 进入第一义谛大空

  • 三心不可得的含义

  • 圣心如镜,了无痕迹

  • 梦到这两种是最善的

  • 广化老和尚用大悲水驱虫

  • 遇到大逆境,如何处理情绪

  • 对净土法门的误解

  • 现在不自在,临终休想自在

  • 讲生灭是为了体悟不生灭

  • 如何才是真正的不分别

  • 世间法与出世间法的难易

  • 修学佛道不能以解作证

  • 众生迷茫不晓得依靠什么

  • 五欲六尘如同老牛陷泥沼

  • 修行人不可缺的事情

  • 只有人道最易念佛

  • 猴子水中捞月

  • 八关斋戒可以用沐浴乳吗

  • 习气难断,种子难除

  • 从五个层面达到四种净土

  • 以比喻说明三因佛性之义

  • 这两种人很难往生

  • 修净土与修禅是同颗心

  • 摔断腿才懂得如何站起来

  • 本来是佛与本质是佛

  • 为欲而说法,舍欲还取欲

  • 随语生执 入海算沙

  • 有道,不怕没有庙

  • 没这三个条件,不可能成就

  • 持诵经咒,贵在至诚恳切

  • 你还剩下几年可以活

  • 业是最公平的审判官

  • 夜夜抱佛眠而不自知

  • 人生无常,时不待人

  • 世间为我所用,非我所有

  • 识心是贼,真如才是主人

  • 神通有两种

  • 三藏犹如龙,宗门犹如点睛

  • 如何提前知道命运是好是坏

  • 如何理解心如工画师

  • 如何实现专注

  • 何谓「七觉支」

  • 别在真如上面头上安头

  • 任何法必须在三昧中完成

  • 放下贪嗔痴,步步往极乐

  • 善恶要在因上来论断

  • 快速进入专注的方法

  • 天欺人欺,因果不欺

  • 明朝雪峤信禅师

  • 二乘与大乘的修行有何不同

  • 讲话尖酸刻薄是无福之人

  • 纯陀最后供

  • 世间有两健儿

  • 第一义谛并没有次第

  • 印光文钞菁华录的缘由

  • 打破无明,降伏自我

  • 法亦顿亦渐,勿相互攻击

  • 达摩大师略说

  • 僧济法师的往生故事

  • 如何观照自己的念头

  • 居士可以讲经说法吗

  • 这样临命终有机会吗

  • 出家人能顶礼在家居士吗

  • 断妄归真要从戒定慧入手

  • 人生的三部哲学

  • 被跑道场而牵累

  • 十八部戒律每部切入都不同

  • 摆平别人,不如摆平自心

  • 发了菩提就会有护法护持

  • 超度的真实含义

  • 为什么要念大悲咒

  • 老年人的三忌

  • 临终的三阶段

  • 为何说学佛太慢了

  • 助念多久可以入殓

  • 如何分辨恶知识

  • 如何跟每个人都和谐相处

  • 对子女的姻缘不要太操心

  • 我们就是自己的冤亲债主

  • 痛念生死,没有理由不修行

  • 高僧大德都躲不过因果业力

  • 警惕不要犯五戒

  • 知见无见,斯即涅槃

  • 强迫不攀缘,那还是意识心

  • 法尘当体即空,本不生灭

  • 根尘相依,各无独立之性

  • 六根六尘来自同一如来藏性

  • 念佛除妄想的方法

  • 何谓「六即佛」

  • 佛法是心法,但不能坏事相

  • 不要误解五逆十恶十念往生

  • 五十阴魔是否会次第出现

  • 开刀住院可以吃肉吗

  • 结解同所因,圣凡无二路

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  • 信心铭的撮要叙述

  • 唯心净土是指不求生西方吗

  • 修净土要有空慧的思想

  • 八关斋可以用香味沐浴乳吗

  • 法门都很好,应如何选择

  • 弘法利生有三难

  • 炼丹运气,绝无一字言及

  • 人死后随三种力量而去

  • 一切法心不染著是为无念

  • 身上带咒轮进厕所有罪吗

  • 惠能大师开示真正的功德

  • 如何对治烦恼

  • 贪求奇迹感应,则容易着魔

  • 诸恶业中,唯杀最重

  • 专修与杂修论心不论相

  • 摄心念佛,唯反闻最为第一

  • 不生灭的心是什么

  • 研究各宗,仍须以净土为归

  • 无分别是不是都不要分别

  • 没智慧的人犹如担石在身

  • 修净业者,须持戒发菩提

  • 凡所有相都是真心的影现

  • 居士不能看不起出家人

  • 思衣得衣,思食得食

  • 怨由亲而来

  • 如何辨别鬼道与中阴身

  • 有福的人,看到都是吉祥

  • 执着这一句阿弥陀佛

  • 扬己齐佛-狂魔入心

  • 自赞毁他,违背菩萨戒

  • 佛教不是只替死人诵经

  • 四种悉檀

  • 为什么要念阿弥陀佛

  • 往生极乐世界的保证

  • 单刀直入契入一切真实

  • 大梅法常禅师

  • 中老年人应该如何修行

  • 能强行改变别人因果吗

  • 临摹佛像应注意哪些问题

  • 佛法可否根治精神疾病

  • 二十种幸福大贼

  • 如何保持念头专注

  • 忍辱跟美丑有很大关系

  • 如何面对人生的逆境

  • 对未来很恐惧焦虑怎么办

  • 如来藏性被束缚在五蕴里

  • 十方佛持楞严咒成就佛道

  • 念楞严咒得护法金刚保护

  • 打坐会着魔吗

  • 知幻即离,离幻即觉

  • 瞋恨心重的果报

  • 贪别人财物的果报

  • 每天一直学佛就有饭吃吗

  • 行邪淫者,善鬼神不守护

  • 佛性真实,为何会有轮回

  • 心脏为什么会自己跳动

  • 如何断除男女的爱欲情执

  • 临命终时善恶俱时顿现

  • 依真起妄而分內外

  • 爱染生爱水,故随业而坠

  • 小乘佛教与大乘佛教

  • 业障很重如何消业

  • 五蕴当体就是如来法身

  • 心经的照见五蕴皆空

  • 圆觉经有两句重点

  • 念诵楞严咒的功德利益

  • 修行在心,不在道场

  • 漂亮的面貌也抵不过无常

  • 法会的重大意义

  • 味觉其实是虚妄不实在的

  • 无想定是修行人的大陷阱

  • 修定者能否少睡或离睡眠

  • 用真心修行,不看众生过失

  • 女人的五不得作

  • 念佛人要懂得心净则国土净

  • 常住真心就是常住的三宝

  • 转万物为自己的心性

  • 烦恼能障人天胜妙好事

  • 幸福不需要别人施舍

  • 小乘戒与大乘戒的差异

  • 我们看到的都是心的影像

  • 凡夫二种力道最难断

  • 离相修行要视顺逆境是磨练

  • 无常随时会跟你敲门

  • 要懂得加被自己

  • 是非恩怨要一笔勾销

  • 心不随于相,你就见道

  • 学佛就是拯救自己的灵魂

  • 我们住的是秽土世界

  • 看佛经很难,需要善知识

  • 有多少执着,痛苦就有多深

  • 活在虚妄的世间而不自知

  • 真的爱他,就要让他解脱

  • 如何才是真正的持戒

  • 没有菩提心则不能成佛

  • 生命一定要活出意义

  • 佛陀为何没有梦

  • 何必为别人的言语而难过

  • 喜欢搞神通的人容易被骗

  • 只是嘴巴念佛而不改心性

  • 是法住法位,世间相常住

  • 宇宙只是质能互换而已

  • 背叛是很正常的

  • 什么资格才够称为禅师

  • 用空性来解读人生

  • 出家在家要修口和无诤

  • 宇宙是八识田中的正依二报

  • 一心不乱就是离心意识

  • 没有生死,只是相的改变

  • 这个色身有一天会搬家

  • 几种念佛往生的方法

  • 忍辱的人,他一定多福

  • 两种事情众生最难超越

  • 烦恼少时本性显现

  • 万法无有真,离假一切真

  • 感应的照片99%都是假的

  • 本来无一物,何处惹尘埃

  • 共业的世间

  • 淫心重感水,嗔心重感火

  • 理性来看待婚姻家庭

  • 著相的人才会有攻击性

  • 对不起你的人是在成就你

  • 保护好自己的清净心

  • 众生都是循业发现

  • 抢头香是没有任何意义的

  • 当下无心就是本性

  • 这两种事情千万不能碰

  • 我们从业力而来

  • 相貌不庄严,就要好好行善

  • 世间为我所用,非我所有

  • 一乘寂灭才是真正的道场

  • 谁都不能阻止自己不老

  • 尘自生灭,自性不动

  • 不行善能往生极乐世界吗

  • 往生要有清净心的因

  • 心要有定必须持戒

  • 苦乐忧喜舍通通要放下

  • 这种种的苦行都没有意义

  • 心像佛面相慢慢就会像佛

  • 情绪做不了主,临终就危险

  • 心中不缺不贪的才是富人

  • 交换立场,更能宽恕对方

  • 活在过去的人没有未来

  • 生出来的孩子为何不同

  • 别人都哭,只有你笑

  • 清净自性一直在作用

  • 出家人的工作

  • 爱欲为禅定之障碍

  • 身体的五浊是怎么来的

  • 佛法是解脱,不是慈善事业

  • 冤枉受六道轮回之苦

  • 实质的人其实只是影像

  • 恶性比丘,应默摈之

  • 吾有大患,为吾有身

  • 历劫闻法,不如一日无漏

  • 才干的人要懂得避开灾难

  • 住楞严三昧自会福报具足

  • 在至诚恳切的心中显现

  • 痛苦是因为自己没有福报

  • 名气很大不代表有修行

  • 念佛法僧能克服恐惧感

  • 淫欲要避开不去接触

  • 神识妄动受业力因缘牵引

  • 一相三昧与一行三昧

  • 第六第七意识是转捩点

  • 兄弟姐妹为何个性不同

  • 净除我见

  • 见到诸法实性就是见佛

  • 《金刚经》一合相

  • 念经拜佛超度亡者有用吗

  • 居士供养应注意的问题

  • 饮食睡眠是业力也是习气

  • 十种平等心

  • 十种傲慢

  • 经典不能摆在腰部以下

  • 寻好风水以求福运

  • 生病要念什么咒语

  • 刻薄的语言很损德行福报

  • 正报依报是八识田所影现

  • 对生灭无常世间没有意见

  • 狮子身中虫,自食狮子肉

  • 八识与四分的关系

  • 超度纠缠不清的牛

  • 皈依要观想才得纳受戒体

  • 凡夫需借经咒念佛来摄心

  • 色尘引发眼识分别与执着

  • 出家人要警惕虚贪信施

  • 九峰禅师不许泰首座公案

  • 狂慢就等同于着魔

  • 庄严相能摄受众生

  • 不是每人都有吃素的福报

  • 末法时期知见纷然

  • 根身器界是福德所变现

  • 什么是自生法爱

  • 修行要有正确观念

  • 佛法可贵之处在于要会用

  • 放下有限,拥有无限

  • 念佛的薰习

  • 没大彻大悟也有往生把握

  • 自力的重要性

  • 没有什么可以让你执着

  • 一合相是什么意思

  • 因缘会遇时,果报还自受

  • 三皈依有多重要

  • 修行不能成就的十重病

  • 色不迷人人自迷

  • 瑜伽非瑜珈术

  • 如何分辨了义跟不了义

  • 所有的布施,终会回馈到自己

  • 你恨的那个人是不存在的

  • 出家师父向居士化缘

  • 物质和精神来自同一自性

  • 清净心与往生净土

  • 鸠摩罗什大师的教诲

  • 为何有人稍微修行就着魔

  • 自心取自心,非幻成幻法

  • 净土法门为什么这么殊胜

  • 请法必具礼仪

  • 修行很用功,为何不得力

  • 守本真心是修行第一要法

  • 眼根的四个层面

  • 行阴魔

  • 为何要敬佛、敬法、敬僧

  • 生死力量与黑白中阴身

  • 禅之四病

  • 断灭见的坏处

  • 迷识四相与迷智四相

  • 能见之性,是心非眼

  • 禅宗二十祖与二十一祖

  • 事事无碍法界

  • 离见第一义谛

  • 色即是空,色不异空

  • 星座属相与农历

  • 往生极乐世界的正途

  • 真如为何疲乏

  • 中阴身与回向

  • 别让嘴巴花光功德

  • 缘起本来就空

  • 错执心在身内

  • 四食与乞食

  • 脾气的爆发

  • 人生无常,及时布施

  • 五欲六尘让众生不得解脱

  • 自力强定往生

  • 「我」之四种不同

  • 修学佛道四种莫

  • 色法与虚空

  • 为何平常要观照知足

  • 菩萨十重戒

  • 破除色阴魔

  • 鬼道众生的业报

  • 圆成实性

  • 诤与道相违

  • 四大种不变

  • 身安而道隆,生病要看医生

  • 超越数目的观念

  • 妄心寻乐徒增痛苦

  • 念佛闻香莫执着

  • 心性与生灭意识心

  • 大小乘戒律之差别

  • 非因计因--外道苦行

  • 修行人要具足四种柔软

  • 天人的五衰现象

  • 识心分别就是空无自性

  • 把有化成无

  • 如如不动不易

  • 若能转物,则同如来

  • 四圣谛-苦集灭道

  • 十佛剎

  • 学佛与自私

  • 耳根圆通的修行方法

  • 掌握现在才有未来

  • 妄生缠缚

  • 为什么不能自杀

  • 学佛法成外道

  • 破除执着心在外

  • 相忍为佛教

  • 化佛宣说楞严神咒

  • 迷真认妄

  • 佛陀的卍字

  • 学佛后任何事都要看得顺

  • 无生法忍的含义

  • 烦恼障与所知障

  • 真心是否有体

  • 九次第定

  • 每个人都拥有十法界的种子

  • 五十亿年后的地球演化

  • 命运,运命,算命

  • 有几种人不能出家

  • 父子与驴的故事

  • 破心有体

  • 弃生灭守真常,常光现前

  • 不知二种根本而错乱修行

  • 念佛人不要失去对佛的信心

  • 般若心经是谁讲的

  • 满五夏才剃度

  • 心灵正念的重要

  • 六尘不恶,还同正觉

  • 有事是凡夫,无事是圣人

  • 比丘不攀缘在家居士

  • 佛性非常,非无常

  • 出家众的僧次

  • 守财奴的故事

  • 华严初祖杜顺和尚

  • 十方国土不离一念

  • 受生之根--第八识

  • 往生天界之因

  • 因陀罗网互摄重重

  • 异熟果的转变

  • 身著白衣,受比丘礼

  • 初地菩萨所成功德之相

  • 八风吹不动

  • 侵损常住的定义

  • 一切法唯心现量

  • 如何改变命运

  • 所有的玩,都是在玩你的心

  • 释迦牟尼佛涅槃后往生哪里

  • 识心分别,刹那生刹那灭

  • 声音的譬喻

  • 零从哪里来

  • 出家人的本份事

  • 智慧不同,看到的世间也不同

  • 修行要自己來

  • 一念无生即庄严佛土

  • 心平境自平

  • 无生法忍

  • 入胎的情形

  • 从唯识学看伤害众生

  • 南泉斩猫的公案

  • 此二心能生一切净法

  • 一切法皆是无常

  • 业力贯穿了我们的生命

  • 时节因缘的重要

  • 无明包装清净自性

  • 多闻第一也难抵邪咒

  • 比丘的含义

  • 起心动念违背了清净佛性

  • 创造一颗自己会浮的球

  • 智商与智慧的差别

  • 受戒如何才能得到戒体

  • 天台宗空假中三观

  • 不要烧冥纸往生钱

  • 结夏安居的由来

  • 什么是净土法门

  • 涅槃的意境

  • 酢梅说无生

  • 大勇比丘的故事

  • 末法时代魔强法弱

  • 断见与常见

  • 没学佛的人就是无聊的重复

  • 四种清净明诲之戒淫

  • 知见立知,动念即乖

  • 法尚应舍,何况非法

  • 以佛法智慧观宇宙

  • 带业能不能往生

  • 病苦来时,佛号还能提起吗

  • 受菩萨戒后,能不能煮荤

  • 何谓中阴身

  • 一切诸法,唯因缘起

  • 净土秽土同时俱现

  • 何谓意生身

  • 念佛伏惑往生

  • 两只骡子的譬喻故事

  • 我见我爱是一切烦恼根本

  • 坚定信心往生极乐

  • 大乘入道四行观

  • 临终时善恶俱时顿现

  • 弥陀的化身--丰干禅师

  • 佛的示現如同演一出戏

  • 白衣上座与相似佛法

  • 怎奈邪见深入,亦难救矣

  • 佩戴楞严咒的利益

  • 常、乐、我、净

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    愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。
    若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。